Raja Ahmad Mukhlis

Raja Ahmad Mukhlis http://mukhlis101.multiply.com/ <center><a href="http://s352.photobucket.com/albums/r337/aku10101/?action=view&current=1c1349ea.jpg" target="_blank"><img src="http://i352.photobucket.com/albums/r337/aku10101/1c1349ea.jpg" alt="Photobucket" border="0"></a> </center> <center>  <center> <a href="http://s222.photobucket.com/albums/dd28/green_lover_4ever/Islam/?action=view&current=MayAllahBlessYou.gif" target="_blank"><img alt="Allah,greetings" src="http://i222.photobucket.com/albums/dd28/green_lover_4ever/Islam/MayAllahBlessYou.gif" border="0"></a>  <center>  <center>  <center><a href="http://www.ason.tv/"><img alt="flower power by time life" src="http://www.yourhitstats.com/flower_power_by_time_life-3714535.png" border="0"></a> flower power by time life</center>  <a href="http://english.wunderground.com/global/stations/48647.html?bannertypeclick=gizmotimetempbig"> <img alt="Click for Kuala Lumpur, Malaysia Forecast" src="http://banners.wunderground.com/weathersticker/gizmotimetempbig_both/language/english/global/stations/48647.gif" border="0" height="40" width="467"></a>    <center><a href="http://www.histats.com/" alt="free statistics"><embed allowscriptaccess="never" name="408.swf" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" src="http://s10.histats.com/408.swf" flashvars="jver=1&acsid=383737&domi=4&cpagid=0" quality="high" wmode="transparent' /" align="middle" height="55" width="270"></a>  <a href="http://www.histats.com/">Tracked by Histats.com</a></center>  <a href="http://www.maploco.com/view.php?id=2712345"><img alt="Visitor Map" src="http://www.maploco.com/vmap/2712345.png" border="0"></a> <a href="http://www.maploco.com/">Create your own visitor map!</a>     <center></center></center>  <center> <a href="http://www.prchecker.info/" target="_blank"> <img alt="Page Ranking Tool" src="http://pr.prchecker.info/getpr.php?codex=aHR0cDovL211a2hsaXMxMDEubXVsdGlwbHkuY29t&tag=2" border="0"></a>  <center> <a href="http://topblogs.iluvislam.com/v1/"><img alt="Topblogs @ iLuvislam" src="http://topblogs.iluvislam.com/v1/button.php?u=syarqowy" border="0"></a> </center> <center></center></center></center></center></center> <center></center> <center></center> <center></center> Wed, 18 Apr 2012 20:08:32 -0000 Sat, 24 Sep 2011 18:50:08 -0000 Raja Ahmad Mukhlis http://multiply.com/mu/mukhlis101/logo http://mukhlis101.multiply.com/ 100 100 Makna Sebuah Kehidupan http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/352/Makna_Sebuah_Kehidupan <img class="alignmiddleb" src="//multiply.com/mu/mukhlis101/image/wlB8KxfFyH8dgwBvDM192g/photos/1M/300x300/859/cover-Makan-Hidup-facade.jpg?et=u8iNhdHRSQmkh80Ya7HETg&nmid=0" border="0"> Makna Sebuah Kehidupan... Ketika insan melihat ke langit,Lalu bertanya kepada dirinya,Adakah langit sebagai hujungnya,Hujung bagi sebuah kehidupan? Saat insan melihat ke tanah,Lalu hati terasa pasrah,Adakah ini penghujung kisah,Atau dari sini mulanya kembara,Kembara menuju destinasi cinta? Ketika insan mendengar firman,Mencari jawapan daripada Tuhan,Tentang makna sebuah kehidupan,Lalu Allah memberi pedoman,Tentang diri jua kehidupan,Tentang yang pasti berbanding kepalsuan. Hidup ini maknanya nyata,Bagi mereka yang inginkan bahagia.Hidup ini hakikatnya ada,Pada kembara menuju cinta,Cinta Tuhan yang Maha Pencinta. Maka hiduplah dengan makna ini,Duhai insan yang mengerti,Andai kebahagiaan yang ingin dicari,Kerana hidup di dunia cuma sekali,Sebelum kembali ke akhirat yang pasti,Sedang setiap pilihan akan ditanya,Apa ertinya ini dan mengapa,Bukankah tujuan diciptakan untuk mengabdikan diri,Kepada Tuhan Maha Pencipta?  -Raja Ahmad Mukhlis Al-Azhari-Amalah... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/352/Makna_Sebuah_Kehidupan Sat, 24 Sep 2011 18:50:08 -0000 Takhrij Hadis “Berseorangan Lebih Baik daripada Bersahabat dengan Teman yang Buruk” http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/351/351 Takhrij Hadis “Berseorangan Lebih Baik daripada Bersahabat dengan Teman yang Buruk”   Seorang saudara bertanya tentang perkataan “bersendirian lebih baik daripada bersahabat dengan teman yang buruk…”, adakah ianya hadis ataupun tidak? Atau, adakah ianya perkataan para ulama’ sufi kerana ianya sentiasa dimuatkan dalam kitab-kitab para ulama’ sufi terutamanya tentang kepentingan bersendirian ataupun kelebihan beruzlah? Jika ianya hadis, adakah ianya sahih atau dha’if?   Al-Faqir menjawab dengan bantuan Allah s.w.t., bahawasanya, para ulama’ menegaskan bahawasanya, ianya adalah hadis Nabi shollallahu ‘alaihi wasallam. Walaupun begitu, ada sebahagian ahli ilmu berkata, ianya adalah hadis dha’if.   Nas Hadis:-   Hadis tersebut adalah, sebagaimana Imam Al-Hakim menyebut dalam kitab Al-Mustadrak:   حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمُ الْقَاضِي ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ الأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا شَ... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/351/351 Wed, 6 Jul 2011 17:42:55 -0000 Takhrij Hadis Yasin Jantung Al-Qur'an http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/350/Takhrij_Hadis_Yasin_Jantung_Al-Quran <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/858"><img border="0" class="alignmiddleb" src="//multiply.com/mu/mukhlis101/image/YF4vduMjbgm0yxWLY6euzQ/photos/1M/300x300/858/ef2c22b6.gif?et=2ygleO7DDiJm6dH5Y3ClUA&nmid=0"></a> Takhrij Hadis “Yasin sebagai Jantung (Hati) Al-Qur’an”   Pendahuluan   Hadis “Yasin sebagai Jantung (Hati) Al-Qur’an” dibincangkan oleh para ulama’ antara dha’if dan hasan jika digabungkan kebanyakan riwayat-riwayatnya. Namun, jika ianya dinilai sebagai dha’if sekalipun, hadis ini boleh digunakan di sisi majoriti ulama’ hadis dalam bab menceritakan kelebihan surah Yasin kerana majoriti ulama’ hadis (bahkan dikatakan ianya sepakat di sisi ulama’ oleh Imam An-Nawawi dan sebagainya) membenarkan periwayatan hadis yang dinilai dha’if dalam bab fadha’il (kelebihan-kelebihan sesuatu) selagimana ianya tidak terlalu dho’if.   Bahkan, hadis “Yasin sebagai jantung (hati) Al-Qur’an” sekadar dinilai dha’if namun mempunyai banyak jalan riwayatnya yang boleh saling kuat menguatkan. Jika tidak demikian sekalipun, ianya tidak sampai tahap maudhu’ atau palsu seperti dakwaan sesetengah pihak yang tidak meluaskan kajian mereka tentang hadis ini.   Nas Hadis “Yasin Jantung Al-Q... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/350/Takhrij_Hadis_Yasin_Jantung_Al-Quran Wed, 6 Jul 2011 17:35:47 -0000 Takhrij Hadis Al-Jihad Al-Akbar (Jihad Lebih Besar) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/349/Takhrij_Hadis_Al-Jihad_Al-Akbar_Jihad_Lebih_Besar <img class="alignmiddleb" src="//multiply.com/mu/mukhlis101/image/GxtFUhJsNP6ZGH0oWQK6Cg/photos/1M/300x300/857/images.jpg?et=6yesxNei6HXrTrfyvCeNrw&nmid=0" border="0">Takhrij Hadis Al-Jihad Al-Akbar (Jihad Lebih Besar)   Sebahagian pihak mendakwa bahawasanya hadis tentang Jihad Al-Akbar adalah melawan hawa nafsu sebagai hadis yang palsu atau dha’if. Bagi mereka yang menghukum hadis ini sebagai tidak sah daripada Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam, maka itu adalah suatu tuduhan tanpa sandaran ilmu yang jelas. Hadis ini bahkan sering digunakan oleh para ulama’ terutamanya para ulama’ sufi.   Nas hadis ini:-   Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam:-   قَدِمْتُمْ خَيْرَ مَقْدَمٍ قَدِمْتُمْ مِنْ جِهَادِ الأَصْغَرِ إِلَى جِهَادِ الأَكْبَرِ " . قِيلَ : وَمَا جِهَادُ الأَكْبَرِ ؟ , قَالَ : " مُجَاهَدَةُ الْعَبْدِ هَوَاهُ   Maksudnya: "Kamu semua telah datang daripada tempat yang sebaik-baiknya. Kamu telah datang daripada jihad kecil menuju jihad yang lebih besar." Dikatakan: "Apa jihad lebih besar itu?" Rasulullah s.a.w menjawab: "Seseorang hamba mujahadah melawan hawa nafsunya".   Ianya diriwayatkan oleh I... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/349/Takhrij_Hadis_Al-Jihad_Al-Akbar_Jihad_Lebih_Besar Wed, 6 Jul 2011 17:22:31 -0000 Tazkiyyah An-Nufus (Penyucian Jiwa): Dakwah Sufi Merentasi Zaman http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/348/Tazkiyyah_An-Nufus_Penyucian_Jiwa_Dakwah_Sufi_Merentasi_Zaman <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/856"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://multiply.com/mu/mukhlis101/image/Lw74MJ7JWuCbWi56nrBg4w/photos/1M/300x300/856/N25002-MOSTA.jpg?et=oXXEYGRfg53H3UTQ%2Cchvvg&nmid=0"></a>Tazkiyyah An-Nufus: Penawar Masalah Kerohanian Umat Islam   Rasulullah s.a.w. diutuskan sebagai pembimbing, di samping Baginda s.a.w. sebagai seorang Rasul dan guru serta pemimpin masyarakat. Aspek sebagai seorang pembimbing (murobbi) adalah antara aspek yang paling menonjol dalam diri Baginda s.a.w.. Bukan sahaja dalam ajaran Baginda s.a.w. mengandungi seruan kepada kesempurnaan akhlak dan kesucian jiwa, malah diri Rasulullah s.a.w. itu sendiri adalah suatu qudwah (contoh) teragung dalam umat Islam, untuk menyempurnakan akhlak setiap muslim.   Allah s.w.t. berfirman yang bermaksud:   “Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung” [Surah Al-Qalam : 4]   Allah s.w.t. memuji Rasulullah s.a.w. dalam ayat Al-Qur’an dari sudut akhlak dan pekerti Baginda s.a.w.. Ini adalah modal paling penting dalam melaksanakan tazkiyyah an-nufus (penyucian jiwa) dan tarbiah (bimbingan) dalam masyarakat. Biarpun Baginda s.a.w. bukan sekadar seorang murobbi, malah ... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/348/Tazkiyyah_An-Nufus_Penyucian_Jiwa_Dakwah_Sufi_Merentasi_Zaman Fri, 24 Dec 2010 02:38:13 -0000 Tradisi dan Falsafah Ilmu dalam Al-Qur'an http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/347/Tradisi_dan_Falsafah_Ilmu_dalam_Al-Quran <img border="0" class="alignmiddleb" src="http://Multiply.com/mu/mukhlis101/image/VpkQgqeXB05wsN6tjBF-ZQ/photos/1M/300x300/835/dawa.jpg?et=dKH4PHj9nDatwb68%2C9v98w&nmid=0">Tradisi dan Falsafah Ilmu dalam Al-Qur’an     Fasal Pertama: Tradisi Ilmu dan Berfikir   Dasar dan Manhaj Ilmiah dalam Al-Qur’an   Al-Qur’an juga menyeru ke arah pembangunan budaya intelektual dalam masyarakat Islam. Ia adalah antara pendorong utama dalam membangunkan bidang ilmu pengetahuan. Al-Qur’an mementingkan konsep pembuktian ke arah kebenaran dan hakikat, bukan sekadar dakwaan, khayalan, mitos dan hipotisis.   Seruan ke Arah Realiti   Allah s.w.t. juga mengingatkan manusia agar berpijak di bumi yang nyata dan memahami sesuatu secara realitinya. Oleh yang demikian, Al-Qur’an banyak mengkritik mereka yang masih hidup dalam khayalan dan persepsi paslu terutamanya dalam masalah ketuhanan. Ketika ilmu pengetahuan sudah semakin berkembang, bagaimana masih ada lagi manusia yang boleh menyembah makhluk-makhluk atau objek yang tidak pernah memberi sebarang manfaat atau mudarat kepada manusia.   Oleh yang demikian, Al-Qur’an mengingatkan h... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/347/Tradisi_dan_Falsafah_Ilmu_dalam_Al-Quran Tue, 19 Oct 2010 14:35:29 -0000 Penjelasan Ringkas Tentang Perkataan Saidina Ibn Abbas r.a. http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/346/Penjelasan_Ringkas_Tentang_Perkataan_Saidina_Ibn_Abbas_r.a. <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/855"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/G0v4l7KMQhFXLYfk1F-Sng/photos/1M/300x300/855/tingkap.jpg?et=0nG7Jb9HPei%2CI0JC6ZjB2g&nmid=0"></a>Penjelasan Ringkas: Tentang Perkataan Saidina Ibn Abbas (r.a.) ((الكرسي موضع القدمين))   Pendahuluan   Sebahagian Mujassimah menisbahkan tafsiran “Al-Kursi sebagai tempat letak kaki Allah” kepada Saidina Ibn Abbas r.a.. Lalu, mereka menggunakan perkataan tersebut untuk menetapkan kelaziman-kelaziman jisim kepada Allah s.w.t. seperti “berkaki” dan “bertempat”. Padahal, bukan sahaja kedudukan perkataan tersebut sekadar berbentuk Mauquf (terhenti kepada sahabat r.a.) dan Ahaad yang tidak dijadikan hujah asas dalam masalah aqidah, ianya juga berbentuk Mutasyabihat yang tidak boleh difahami dengan makna zahir.  Lebih-lebih lagi, walaupun riwayat-riwayat samada daripada Saidina Ibn Abbas r.a. mahupun Saidina Abu Musa Al-Asy’ari r.a. tersebut diterima (sedangkan sanad-sanad riwayat tersebut tidak kuat juga, bahkan menyalahi dalil-dalil yang lebih qat’ie), maka ianya tidak menyebut langsung perkataan tempat letaknya kaki Allah iaitu dengan penambahan lafaz Allah s.w.t.. Ia... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/346/Penjelasan_Ringkas_Tentang_Perkataan_Saidina_Ibn_Abbas_r.a. Thu, 24 Jun 2010 16:28:15 -0000 Kesimpulan Penjelasan Tentang As-Sawad Al-A'zhom (1) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/345/Kesimpulan_Penjelasan_Tentang_As-Sawad_Al-Azhom_1 <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/854"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/OKijE6Dfc7AGEMBDViW9wQ/photos/1M/300x300/854/arb-0075B15D.jpg?et=FuOinCrEjIUYHCPFLteYog&nmid=0"></a>Kesimpulan Penjelasan Tentang “As-Sawad Al-A’zhom”   Pendahuluan   Allah s.w.t. sentiasa merahmati umat Islam dengan menjaga ketulenan dan keaslian ajaran agama mereka sepanjang zaman. Oleh yang demikian, ketika Allah s.w.t. menyampaikan wahyu Al-Qur’an kepada Rasulullah –shollallahu ‘alahi wasallam-, Allah s.w.t. juga menegaskan bahawasanya Dia juga akan menjaga Al-Qur’an tersebut. Antara cara Allah s.w.t. menjaga Al-Qur’an adalah dengan melahirkan dalam setiap generasi umat Islam, ada para ulama’ dan ahli ilmu yang sentiasa menjaganya dari sudut lafaz mahupun maknanya.   Imam Al-Razi r.a. menyebut dalam tafsirnya terhadap ayat ke-9 daripada Surah Al-Hijr, bahawasanya, antara cara Allah s.w.t. menjaga Al-Qur’an adalah dengan menjadikan para sahabat r.a. menyusun Al-Qur’an dalam satu Mashaf. Begitulah seterusnya, di mana muncul ramai ulama’ muktabar terus menjaga isi kandungan Al-Qur’an dari sudut lafaz mahupun maknanya. Penjagaan terhadap sumber dan kefahaman sahi... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/345/Kesimpulan_Penjelasan_Tentang_As-Sawad_Al-Azhom_1 Mon, 26 Apr 2010 16:53:28 -0000 Ringkasan Penjelasan tentang As-Sawad Al-A'zhom (2) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/344/Ringkasan_Penjelasan_tentang_As-Sawad_Al-Azhom_2 Ahlus-Sunnah wa Al-Jamaah adalah As-Sawad Al-A’zhom   Dalam terminologi yang digunakan oleh para ulama’, maka perkataan Ahlus-Sunnah wal Jamaah sering merujuk kepada majoriti ulama’ dan umat Islam atau dikenali sebagai As-Sawad Al-A’zhom. Manhaj dan pegangan mereka merujuk kepada aliran arus perdana sejak zaman berzaman setelah mencapai tahap At-Talaqqi bi Al-Qabul (mendapat penerimaan ulama’ Islam secara sepakat) yang tidak membawa kepada ruang kesesatan. Disebabkan Ahlus-Sunnah wal Jamaah ini secara penggunaannya merujuk dalam bidang aqidah, maka ianya sering merujuk kepada para ulama’ yang mengikut dua mazhab utama yang mendapat penerimaan oleh majoriti ulama’ Islam iaitulah mazhab Al-Asy’ari dan mazhab Al-Maturidi dalam bidang aqidah (di samping sebahagian Hanabilah yang masih berpegang dengan aqidah Tanzih).   Imam Ibn Rusyd Al-Maliki ketika ditanya tentang Al-Asya'irah dan Al-Maturidiyah, maka beliau menjawab:   “Mereka adalah yang dinamakan sebagai imam-imam... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/344/Ringkasan_Penjelasan_tentang_As-Sawad_Al-Azhom_2 Mon, 26 Apr 2010 16:47:14 -0000 Takziah Ummah atas Pemergian Al-Habib Al-Qudwah Mursyid As-Saadah (Al-Habib Abdul Qadir As-Saggaf) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/343/Takziah_Ummah_atas_Pemergian_Al-Habib_Al-Qudwah_Mursyid_As-Saadah_Al-Habib_Abdul_Qadir_As-Saggaf  <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/853"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/Mk5tSyEfVmckJgzbL8Nbog/photos/1M/300x300/853/1270419185.jpg?et=9GKVmZpxWAPRTq%2CgKRtejg&nmid=0"></a>   Takziah Ummah atas Pemergian Al-Qudwah Mursyid As-Saadah (Al-Allamah Al-Arif billah, Al-Habib Al-Qudwah, Mursyid As-Saadah, Al-Habib Abdul Qadir bin Ahmad As-Saqqaf rahimahullah)   Dari website murid beliau Al-Habib Umar ben Hafiz:   <p class="MsoNormalCxSpMiddle" dir="RTL" style="mso-margin-top-alt:auto;mso-margin-bottom-alt: auto;mso-add-space:auto;text-align:justify;line-height:normal;mso-outline-level: 2;direction:rtl;unicode-bidi:embed;">تعزية للأمة في فقيدها العالم العارف الحبيب عبد القادر بن أحمد السقاف   انتقل إلى رحمة الله قبل صلاة فجر هذا اليوم الأحد 19 ربيع الثاني 1431هـ الموافق 4 إبريل 2010م العالم الرباني، العارف بالله والدال عليه، الولي التقي الحبيب العلامة خليفة الأسلاف عبد القادر بن أحمد بن عبد الرحمن السقاف ، رحمه الله رحمة الأبرار وأسكنه فسيح جناته ... وعظم الله أجركم جميعا. وخلفه الله في الأمة بخير خلف.   وستكون الصلاة عليه بعد صلاة العشاء بالمسجد الحرام بمكة المكرمة. ونعلن للجميع بأن درس الحبيب عمر الأسبوعي في التزكية ضحى الأحد قد تأجل إلى الأسبوع القادم إن شاء الله . عظم الله أجركم في الحبيب عبد القادر، ونوصي الجميع بالدعاء له بالرحمة والرضوان، وأن يوسع الله شفاعته في الأمة، ويخلفه في المسلمين بخير خلف. ولنكثر من قراءة القرآ... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/343/Takziah_Ummah_atas_Pemergian_Al-Habib_Al-Qudwah_Mursyid_As-Saadah_Al-Habib_Abdul_Qadir_As-Saggaf Mon, 5 Apr 2010 15:58:08 -0000 Tafsir Maudhu'i: Buku "Al-Qur'an Berbicara Tentang Takwa" http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/342/Tafsir_Maudhui_Buku_Al-Quran_Berbicara_Tentang_Takwa <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/851"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/wr9CTfkQIQqy3UsNOSaAgg/photos/1M/300x300/851/Taqwa.JPG?et=QPOkfwtOMlPVuFmiUEz6tw&nmid=0"></a>Tafsir Maudhu’i (Tematik): Al-Qur'an Berbicara Tentang Takwa  Al-Qur’an Al-Karim Mengandungi Pelbagai Tema dan Subjek Perbahasan   Allah s.w.t. menurunkan Al-Qur’an kepada umat Islam melalui kekasihNya Saidina Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam yang merupakan utusan Allah kepada umat manusia di akhir zaman. Risalah Islam dan ajaran yang terkandung dalam Al-Qur’an sesuai sepanjang zaman dan sentiasa dipelihara oleh Allah s.w.t..   Antara keagungan Al-Qur’an juga adalah, maknanya yang sangat luas dan mendalam sehingga mutiara pelajaran dan pengajaran di dalam lautan perbendaharaannya tiada pernah habis dikutip sepanjang zaman terutamanya oleh para ilmuwan dan ulama’ Islam. Oleh kerana itulah kita dapati, ilmu tafsir berkembang pesat dalam setiap zaman dan kurun.   Ada bentuk tafsir bi Al-Ma’thur yang menghimpunkan tafsiran-tafsiran Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam, para sahabat r.a. dan para ulama’ salaf, Tafsir Bi Al-Ra’yi yang menghimpunkan t... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/342/Tafsir_Maudhui_Buku_Al-Quran_Berbicara_Tentang_Takwa Sat, 20 Mar 2010 18:16:10 -0000 Cahaya Terindah dalam Kehadiran Sayyidina Rasulullah shollallahu alaihi wasallam (1) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/341/Cahaya_Terindah_dalam_Kehadiran_Sayyidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam_1 <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/849"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/PPV-3F8xJ4yJenDG5z-unA/photos/1M/300x300/849/purnama-nabi.jpg?et=sTyn6pA6kJBPrnEipl%2BqTQ&nmid=0"></a>Cahaya Terindah Dalam Kehadiran Sayyidina Rasulullah –shollallahu ‘alaihi wasallam-     Rasulullah -shollallahu ‘alaihi wasallam- Sebagai Nur (Cahaya) dari Allah   Allah s.w.t. berfirman:   يَا أَهْلَ ٱلْكِتَابِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيراً مِّمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَابِ وَيَعْفُواْ عَن كَثِيرٍ قَدْ جَآءَكُمْ مِّنَ ٱللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ   Maksudnya:   “Wahai ahli kitab, sesungguhnya telah datang kepada kamu, Rasul Kami, yang menjelaskan kepada kamu banyak dari isi Al-Kitab yang kamu sembunyikan, dan banyak (pula yang) dibiarkannya. Sesungguhnya telah datang kepadamu, cahaya dari Allah, dan kitab yang menerangkan.” [Surah Al-Maidah: 15]   Imam At-Tabari menafsirkan “nur” (cahaya) dalam ayat ini sebagai:   يعنـي بـالنور مـحمداً صلى الله عليه وسلم، الذي أنار الله به الـحقّ، وأظهر به الإسلام، ومـحق به الشرك فهو نور لـمن استنار به يبـين الـحقّ   Maksudnya: Apa yang dimaksudkan deng... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/341/Cahaya_Terindah_dalam_Kehadiran_Sayyidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam_1 Sat, 13 Mar 2010 15:45:39 -0000 Cahaya Terindah dalam Kehadiran Sayyidina Rasulullah shollallahu alaihi wasallam (2) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/340/Cahaya_Terindah_dalam_Kehadiran_Sayyidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam_2 <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/850"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/INz1gnVCOAusEJVfRQ+9lw/photos/1M/300x300/850/40dc612610b3fea910a52c9f3266dfd8-lm.jpg?et=XaYI0jrBXX3q%2BEUd0KkRqA&nmid=0"></a>Keagungan dan Keindahan Jasmani Rasulullah -shollallahu ‘alahi wasallam-   Secara asasnya, Rasulullah -shollallahu ‘alahi wasallam- menjelaskan perbezaan "keadaan" diri Rasulullah -shollallahu ‘alahi wasallam- dengan keadaan manusia biasa dengan bersabda:   إني لست كهيئتكم   Maksudnya: "...Sesungguhnya aku ini bukan seperti keadaan kamu semua... [hadith riwayat Al-Bukhari dan Muslim]   Sudah pastilah, Rasulullah -shollallahu ‘alahi wasallam- yang merupakan semulia-mulia makhluk Allah, berbeza dengan makhluk yang biasa samada dari sudut jasmani mahupun rohani.   Keistimewaan dan keindahan jasmani Rasulullah –shollallahu ‘alaihi wasallam- turut terungkap oleh Saidina Hassan bin Thabit r.a. dengan berkata:   وأجمل منك لم تر قط عيني‏..‏ وأكمل منك لم تلد النساء خلقت مبرءا من كل عيب‏..‏ كأنك قد خلقت كما تشاء   Maksudnya:   Dan lebih indah daripadamu tidak pernah sama sekali dilihat oleh mata Dan lebih sempurna daripadamu tidak pernah ... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/340/Cahaya_Terindah_dalam_Kehadiran_Sayyidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam_2 Sat, 13 Mar 2010 15:12:58 -0000 Rasulullah (s.a.w.) Manusia Istimewa (Panel Penyelidikan Yayasan Sofa, Negeri Sembilan) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/336/Rasulullah_s.a.w._Manusia_Istimewa_Panel_Penyelidikan_Yayasan_Sofa_Negeri_Sembilan <h3 style="text-align: center;"> </h3><h3 style="text-align: justify;">Rasulullah manusia istimewa</h3> Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA NEGERI SEMBILAN SELAKU umat Islam, kita meyakini dan mempercayai bahawa Nabi Muhammad SAW ialah manusia yang harus berlaku ke atas Nabi SAW apa yang harus ke atas manusia yang lain. Ia seperti mengalami hal-hal yang mendatang dan ditimpa penyakit yang tidak mengurangi kewibawaan baginda SAW sebagai seorang nabi dan tidak menyebabkan orang menjauhkan diri daripadanya. Nabi Muhammad SAW juga adalah seorang hamba Allah SWT yang tidak memiliki kekuasaan pada dirinya untuk menolak sebarang kemudaratan atau mendatangkan manfaat, memati atau menghidupkan atau membangkitkan, kecuali apa yang dikehendaki oleh Allah SWT. Allah SWT berfirman: Katakanlah, "Aku tidak berkuasa mendatangkan manfaat bagi diriku dan tidak dapat menolak mudarat kecuali apa yang dikehendaki Allah. Dan kalau aku mengetahui (perkara-perkara) yang ghaib, tentulah aku akan mengumpulkan dengan banyaknya benda-benda yang mendatangkan faedah dan (tentulah) aku ... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/336/Rasulullah_s.a.w._Manusia_Istimewa_Panel_Penyelidikan_Yayasan_Sofa_Negeri_Sembilan Mon, 8 Mar 2010 07:22:29 -0000 Menzahirkan Kegembiraan dalam Menyambut Detik Kelahiran Insan Pilihan (Saidina Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/335/Menzahirkan_Kegembiraan_dalam_Menyambut_Detik_Kelahiran_Insan_Pilihan_Saidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/847"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/SzmieWCeExtYaid+09qcZg/photos/1M/300x300/847/maulid.jpg?et=k4TpfW6Uh2qCEZL3TTvmdA&nmid=0"></a>  Menzahirkan Kegembiraan dalam Menyambut Detik Kelahiran Insan Pilihan (Rasulullah shollallahu ‘alaihi wasallam)   Bergembiralah dengan Kurniaan dan Rahmat Allah s.w.t.   Allah s.w.t. berfirman:   قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُواْ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ   Maksudnya:   Katakanlah: “Dengan kurniaan Allah dan rahmat-Nya, maka dengan itu hendaklah mereka bergembira. (Kurnia Allah dan rahmatNya) itu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”   [Surah Yunus: 58]   Imam As-Suyuti meriwayatkan:   وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس رضي الله عنهما في الآية قال:    فضل الله العلم، ورحمته محمد صلى الله عليه وسلم   Abu As-Syeikh meriwayatkan daripada Saidina Ibn Abbas r.a. tentang tafsiran ayat ini:   Kurniaan Allah adalah Ilmu dan rahmat-Nya adalah (Saidina) Muhammad Shollallahu ‘alaihi wasallam   [rujuk Ad-Durr Al-Manthur oleh Imam As-Suyuti. Ia juga diriwayatkan da... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/335/Menzahirkan_Kegembiraan_dalam_Menyambut_Detik_Kelahiran_Insan_Pilihan_Saidina_Rasulullah_shollallahu_alaihi_wasallam Mon, 22 Feb 2010 18:26:33 -0000 حسن المقصد في عمل المولد oleh Imam As-Suyuti http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/334/334 <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:0in;text-autospace:none;"> حسن المقصد في عمل المولد</h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:0in;text-autospace:none;"> </h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:0in;text-autospace:none;">بسم الله الرحمن الرحيم</h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;"> </h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;">الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.</h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;"> </h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;">وبعــــد: فقد وقع السؤال عن عمل المولد النبوي في شهر ربيع الأول، ما حكمه من حيث الشرع؟ وهل هو محمود أو مذموم؟ وهل يثاب فاعله أو لا؟.</h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;"> </h2> <h2 dir="RTL" style="margin-top:0in;text-align:justify;text-indent:19.85pt;text-autospace:none;">الجـــــواب:</h2>   عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف.   وأول من أحدث فعل ذلك صاحب اربل الملك المظفر أبو سعيد كوكبرى بن زين الدين علي بن بكتكين أحد الملوك الأمجاد والكبراء الأجواد، وكان له آثار حسنة، وهو الذي عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون.   قال ابن كثير في تاريخه:   كان يعمل المولد الشريف في ربيع الأول ويحتفل به احتفالا هائلا، وكان شهما شجاعا بطلا عاقلا عالما عادلا رحمه الله وأكرم مثواه.   قال: وقد صن... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/334/334 Sun, 14 Feb 2010 13:21:03 -0000 Gelombang Memperkasa Pegangan Ahlus-Sunnah wal Jamaah di Malaysia http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/333/Gelombang_Memperkasa_Pegangan_Ahlus-Sunnah_wal_Jamaah_di_Malaysia <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/846"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/njUTRdITe4ZF5slYNi0S5A/photos/1M/300x300/846/12-23.jpg?et=K%2CVg9t%2CZ1KvOqCAQrGRMKQ&nmid=0"></a> Gelombang Memperkasa Pegangan Ahlus-Sunnah wal Jamaah di Malaysia   Pendahuluan   Penulis baru membaca suatu berita berkenaan dengan Seminar Amalan Tariqat di Negeri Selangor di Sinar Harian (bertarikh 12 Fabuari 2010, S2). Di samping itu juga, penulis terbaca perkembangan tentang Mesyuarar Majlis Raja-raja Melayu ke-220 yang berlangsung kelmarin dan semalam yang mana antara isi perbincangan adalah berkenaan dengan Isu kalimah Allah. Ia merupakan suatu perkembangan yang sangat sihat di Malaysia khususnya.   Sejak beberapa tahun kebelakangan ini, umat Islam khususnya di Malaysia menghadapi seribu satu cabaran dan ancaman, samada ancaman tersebut berbentuk serangan pemikiran mahupun dalam bentuk-bentuk yang lain. Para ulama’ di Malaysia yang memahami Islam dengan kefahaman yang sahih (dengan kefahaman Ahlus-Sunnah wal Jamaah) terlibat secara langsung atau tidak langsung dalam mempertahankan umat Islam Malaysia daripada cabaran-cabaran tersebut.   Umat Islam di... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/333/Gelombang_Memperkasa_Pegangan_Ahlus-Sunnah_wal_Jamaah_di_Malaysia Sat, 13 Feb 2010 06:31:03 -0000 Manhaj Islami dalam Ilmu-ilmu Agama (Berkenaan Sanad) http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/332/Manhaj_Islami_dalam_Ilmu-ilmu_Agama_Berkenaan_Sanad <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/845"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/ayT+kYNOvCiTr8qy4Sdz6g/photos/1M/300x300/845/1-121-174.jpg?et=W5NU1HL7MzTdDB39xUd2Lg&nmid=0"></a>Manhaj Islami dalam Ilmu-ilmu Agama: “Sanad Adalah Sebahagian Daripada Agama”   Kepentingan Sanad dalam Ilmu-ilmu Agama   Allah s.w.t. memuliakan umat Islam dengan beberapa keistimewaan yang besar yang tidak diberi kepada umat manusia selain mereka. Antara keistimewaan umat Islam akhir zaman ini adalah, Allah s.w.t. memberi jaminan untuk menjaga mereka (umat Islam) daripada “berhimpun” dalam kesesatan.   Namun, Allah s.w.t. memelihara umat Islam daripada kesesatan dengan memelihara institusi ulama’ mereka yang terlibat dalam menjaga sumber ajaran Islam dan kefahaman-kefahamannya yang sahih. Oleh yang demikian, dapat disimpulkan bahawa, Allah s.w.t. menjaga ajaran Islam samada dari sudut sumbernya, cara memahami sumber secara sahih dan kefahaman sahih terhadap sumber-sumber tersebut melalui para ulama’ yang disebut dalam Al-Qur’an sebagai Ahl Az-Zikr yang perlu dirujuk oleh orang-orang awam.   Keistimewaan ini bertolak daripada suatu keistimewaan asas lain i... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/332/Manhaj_Islami_dalam_Ilmu-ilmu_Agama_Berkenaan_Sanad Sat, 16 Jan 2010 08:56:46 -0000 Sebahagian Perkataan Imam Ahmad bin Hanbal r.a. http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/331/Sebahagian_Perkataan_Imam_Ahmad_bin_Hanbal_r.a. Sebahagian Perkataan Imam Ahmad bin Hanbal r.a.   Tafwidh Ma’na bagi Nas-nas Mutasyabihat   Imam Ahmad bin Hanbal r.a. mengikut manhaj majoriti Salaf yang menyerahkan makna bagi nas-nas mutasyabihat kepada Allah s.w.t. tanpa memahaminya dengan makna zahir atau dengan maknanya dari sudut bahasa.   Imam Ibn Qudamah meriwayatkan juga perkataan Imam Ahmad bin Hanbal r.a. yang berkata:   نؤمن بها ونصدق بها لا كيف ولا  معنى،   Maksudnya: “Kita beriman dengannya (ayat nuzul dan sebagainya) dan membenarkannya tanpa kaif dan tanpa makna...” [Lam’atul I’tiqad m/s 9]   Dr. Yusuf Al-Qaradhawi menjadikan perkataan ini sebagai dalil Tafwidh para ulama’ salaf dalam buku beliau Fusulun Fi Al-Aqidah (m/s: 68). Tafwidh bererti, menyerahkan makna sebenar bagi sesuatu lafaz kepada Allah s.w.t., kerana sesuatu lafaz tersebut tidak difahami dengan maknanya dari sudut bahasa.   Mengingkari Fahaman Tajsim   Imam Al-Baihaqi (ulama’ hadith yang agu... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/331/Sebahagian_Perkataan_Imam_Ahmad_bin_Hanbal_r.a. Mon, 11 Jan 2010 08:59:30 -0000 Isu Penggunaan Kalimah Allah bagi Orang-orang Kristian http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/330/Isu_Penggunaan_Kalimah_Allah_bagi_Orang-orang_Kristian <a href="http://mukhlis101.multiply.com/photos/hi-res/1M/826"><img border="0" class="alignmiddleb" src="http://images.mukhlis101.multiply.com/image/G6DiEf1ncDnN6AfcTVv6Sw/photos/1M/300x300/826/ramadan06vl6.jpg?et=IwMszkqVTOxWBKdQEraw0A&nmid=0"></a>Isu Penggunaan Kalimah ALLAH Bagi Orang-orang Kristian   Isu ini adalah suatu isu yang lama tetapi memasuki sebuah episod yang baru, khususnya di Malaysia. Memang benar, pelbagai pandangan diutarakan dengan melihat dari pelbagai sudut. Secara asasnya, apa yang paling penting adalah, prinsip Islam itu sendiri dalam menilai isu sebegini.   Memang benar, berdasarkan pengamatan dari segenap aspek, baik dari hujah mereka yang membenarkan mahupun hujah mereka yang melarang, kesimpulan umum yang dapat dibuat adalah, ianya lahir (samada bersetuju atau menolak) daripada hujah-hujah yang zhonniyyah atau tidak muktamad.   Namun, ketika berhadapan dengan sesuatu isu setempat, pendirian seseorang ahli ilmu atau ulama’ selalunya dibina atas timbangan keilmuan yang teliti, setelah melihat segenap sudut yang perlu diperhatikan termasuklah maslahat sesebuah masyarakat Islam di tempat tersebtu. Oleh yang demikian, dalam isu penggunaan kalimah “Allah” bagi orang-orang Kristian, pendi... http://mukhlis101.multiply.com/journal/item/330/Isu_Penggunaan_Kalimah_Allah_bagi_Orang-orang_Kristian Thu, 7 Jan 2010 07:55:16 -0000 Menjiwai Tauhid, Memurnikan Diri http://mukhlis101.multiply.com/reviews/item/5 Bismillah... Alhamdulillah... Selawat dan Salam buat Saidina Rasulillah s.a.w... Amma Ba'd Suatu ketika, guru kami Al-Murobbi, Sheikh Yusuf Al-Hasani bertanyakan kepada kami, suatu soalan yang akhirnya membuatkan saya yang penuh hina ini berfikir sejenak. Persoalan yang beliau lontarkan adalah: "Bagaimana kita yang sudah membahaskan tentang sebahagian sifat-sifat Allah dalam ilmu Tauhid, namun masih tidak menghayati kewujudan Allah dalam kehidupan kita seharian. Sifat Wujud Allah yang menjadi sifat pertama perbahasan dalam ilmu Tauhid sendiri pun tidak dapat dihayati oleh kita, dalam segenap kehidupan kita, bagaimana pula dengan penghayatan terhadap sifat-sifatNya yang lain?" Jadi, dalam pada sedang memikirkan jawapannya, saya mula berfikir tentang suatu perbahasan Tauhid yang dapat menggabungkan antara ilmu berbentuk teori dan praktikal. Namun, setelah saya yang faqir membaca beberapa karangan ulama' dalam ilmu Tauhid secara meluas, saya dapati di penghujung perbahasan mer... http://mukhlis101.multiply.com/reviews/item/5 Mon, 14 Dec 2009 16:31:34 -0000 Menyingkap Tabir Bahagia http://mukhlis101.multiply.com/reviews/item/4 Sinopsis “ Mencari Bahagia… Ungkapan ini sering berlegar-legar di benak fikiran setiap manusia. Mengapa bahagia? Kebahagiaan adalah antara nikmat Allah s.w.t. yang terbesar, yang dikurniakan kepada para hambaNya. Ia adalah antara tanda sifat pemurah Allah s.w.t. kepada manusia. Namun, ramai manusia gagal mencarinya. Mengapa? Ini kerana, manusia cuba mencari makna kebahagiaan selain daripada makna kebahagiaan sebenar. Oleh itu, semakin manusia mendekati makna kebahagiaan ciptaannya, semakin dia menjauhi makna kebahagiaan hakiki dan abadi. Oleh kerana itu, semakin dia mencari “bahagia”, semakin dia temui duka dan sengsara. Maka, hadirnya buku yang serba ringkas ini, untuk mengajak manusia agar mereka melalui jalan kebahagiaan hakiki, dengan meninggalkan kebahagiaan palsu yang lahir daripada angan-angan dan persepsi. Bahagia itu mulanya pada perjalanan kita menuju bahagia. Kalau seseorang menuju kebahagiaan hakiki dan abadi, maka setiap langkah dalam menuju kebahagiaan hakiki te... http://mukhlis101.multiply.com/reviews/item/4 Mon, 14 Dec 2009 16:04:38 -0000 KUNYiiL http://mukhlis101.multiply.com/links/item/50/KUNYiiL http://mukhlis101.multiply.com/links/item/50/KUNYiiL Fri, 10 Jul 2009 07:52:16 -0000 Tahu, Faham & Amal http://mukhlis101.multiply.com/links/item/49/Tahu_Faham_Amal http://mukhlis101.multiply.com/links/item/49/Tahu_Faham_Amal Tue, 23 Jun 2009 16:26:47 -0000 http://www.tranungkite.net/v9/ http://mukhlis101.multiply.com/links/item/48/httpwww.tranungkite.netv9 http://mukhlis101.multiply.com/links/item/48/httpwww.tranungkite.netv9 Sun, 21 Jun 2009 15:01:53 -0000 naseem- qasidah abu madyan r.a. http://mukhlis101.multiply.com/music/item/138/naseem-_qasidah_abu_madyan_r.a. http://mukhlis101.multiply.com/music/item/138/naseem-_qasidah_abu_madyan_r.a. Sat, 6 Jun 2009 15:38:24 -0000